شاهراه

سبک زندگی اسلامی ایرانی،بانگاه به قرآن و اهل بیت(علیها السلام)

شاهراه

سبک زندگی اسلامی ایرانی،بانگاه به قرآن و اهل بیت(علیها السلام)

مشخصات بلاگ
شاهراه

با سلام به پایگاه مجازی "شاهراه "خوش آمدید. *
درباره وبلاگ شاهراه
گرفته شده از آیات قرآن و احادیث
داستانهای آموزنده
تماما برای یک سبگ زندگی اسلامی

 

امام زمان عج

 

امام زمان حضرت مهدی -عجل الله تعالی فرجه الشریف- فرموده اند:

 

(أَکْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ، فإِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُمْ)

براى شتاب در گشایش حقیقى و کامل، بسیار دعا کنید; زیرا، همانا، فَرَج شما در آن است.

کمال الدین، ج2، ص485، ح4

77

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِکُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

 

ای اهل ایمان! [ با فاش کردنِ اسرار و جاسوسی برای دشمن ]

به خدا و پیامبر خیانت نکنید ،

و به امانت های میان خود هم خیانت نورزید

در حالی که می دانید { خیانت ، عملی بسیار زشت است }

سوره انفال /27

 

پیام آیه شریفه :

خیانت به خدا و پیامبر آن است که اسرار نظامى مسلمانان را به اختیار دیگران بگذارند،

 و یا دشمنان را در مبارزه خود تقویت کنند،

و یا به طور کلى واجبات و محرمات و برنامه هاى الهى را پشت سر بیفکنند،...

 لذا از)ابن عباس ( نقل شده که هر کس ‍ چیزى از برنامه هاى اسلامى را ترک کند

 یک نوع خیانت نسبت به خدا و پیامبر مرتکب شده است ...

ازاین جهت آب و خاک اسلام در دست مسلمانان امانت الهى است ،

 فرزندان آنها امانت هستند،

 و از همه بالاتر قرآن مجید و تعلیماتش امانت بزرگ پروردگار محسوب مى شود

تفسیر نمونه جلد ۷ صفحه ۱۳۷

اصبغ بن نباته ازامیرالمومنین على علیه السلام روایت می کند:

جبرئیل بر آدم وارد شد و گفت:  ای آدم!

من مأمور شدم که تو را بین  سه چیز اختیار دهم تا یکی از آن سه چیز را انتخاب کنی و دو تا را رها  کنی

و آن سه چیز، عقل، حیا و دین است.

آدم گفت: من عقل را اختیار  کردم.

جبرئیل به حیا و دین گفت: برخیزید و عقل را واگذارید،

آن دو گفتند: ای جبرئیل

ما مأمور شدیم با عقل باشیم هرکجا باشد،

گفت: پس شما به  همراه عقل باشید و خود عروج کرد و به آسمان رفت.


الکافی، ج ۱، ص ۱۰، ح ۲

 ******************

این حدیث نورانی بیانگر آن است که هر کجا عقل باشد، حیا (دوری  از گناه) و دینداری و عبادت نیز هست،

اما در عبادت و دینداری، ممکن  است تعقل نباشد، درحالی که ارزش هر عبادت و دیانتی به میزان عقل  فرد است

پس ارزش عبادت به تفکر است نه زیادی عمل


بعضی از رفتارهای ما چه خوب وبد فقط نیاز دارند ؛در یک مقطع زمانی مثل آتش زیر خاکستر بادی به آن بخورد و یکدفعه شعله ور شود.

مثلا کسی تمایل به تهمت زدن دارد، ولی هیچ وقت این کار را نکرده، ولی موقیتش که پیش بیاد این نتیجه اخلاقی بد در آن موقع خود به خود شعله ور می شود .

پس مواظب باشیم که رفتارهای ما چه خوب وبد ،مثل آتش زیرخاکستر می مانند ،

موقع امتحان عکس عمل نشان میدهند.

موقع عصبانیت نگذاریم خاکستر به آتش تبدیل شود.

یا حسادت وقتی آمد طرف را به خاکستر تبدیل میکند.

نگاه (حرام) بعد ازنگاه می شود آتیش دردل.

اما برعکس آن:

رفتارهای خوب انجام بدهیم ،تا از خاکستر تبدیل به آتش شود.

مثلا؛اهل نماز وقرآن وکارهای خوب کم هستیم ،کم کم انجام بدهیم تا شعله ور شود وبه اخلاقیات خوب علاقه پیدا کنیم

 

معنایش:آرامش موقت- موذی