شاهراه

سبک زندگی اسلامی ایرانی،بانگاه به قرآن و اهل بیت(علیها السلام)

۲۳ مطلب با موضوع «احادیث ناب» ثبت شده است

احادیث ناب (عقل و ادب)

احادیث ناب در مورد عقل و ادب

1-امام حسن (علیه السلام ) فرمودند:آن را که خرد نیست، ادب نیست.

لا أدبَ لِمَن لا عَقْلَ لَهُ

بحار الأنوار:78/111/6.

2-امام صادق (علیه السلام)فرمودند: بهترین چیزى که پدران براى فرزندان خود به ارث

مى گذارند، ادب است نه مال، زیرا مال از بین مى رود و ادب باقى مى ماند.

إنَّ خَیْرَ ماوَرَّثَ الآباءُ لِأبنائِهمْ ألأدَبُ لاَالْمالُ، فَإنَّ الْمالَ یَذْهَبُ وَ الْأدَبُ یَبْقى

کافى 8: 150 ح 132

3-امام صادق (علیه السلام)فرمودند: طمع شیطان در دانشمند بى ادب بیشتر است از طمع او در دانشمندِ مؤدب بنابراین مؤدّب شوید و گرنه بادیه نشینان خواهید بود.

إنَّ الشَّیطانَ لَیَطْمَعُ فى عالِمٍ بِغَیْرِ أدَبٍ، أکْثَرَ مِنْ طَمَعِهِ فىعالِمٍ بِأدَبٍ، فَتَأدَّبُوا وَ إلاّ فَأنْتُمْ اَعْرابُ

اعلام الدین: 96

4-از امام حسین (علیه السلام) سؤال شد: ادب چیست؟ امام فرمود: ادب آن است که از خانه خود که بیرون مى روى، با هیچ کس بر خورد نکنى جز آنکه او را برتر و بهتر از خود ببینى.

 

هُوَ أنْ تَخَرُجَ مِنْ بَیْتِکَ، فَلاتَلْقى أحَداً إلاّ رَأیْتَ لَهُ الْفَضْلَ عَلَیْکَ.

 

موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام: 750 ح 90

5-امام على (علیه السلام ) فرمودند: کسى که ادب ندارد، شرافت خانوادگى اش تباه است

فَسَدَ حسَبُ مَن لیسَ لَه أدبٌ

تحف العقول : 96.

۰ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰

بیماری قلب (روح انسان)

انسان وقتی انسانیت خودش  را از دست می دهد که دچار بیماری دل شود.!

بیماری دل در این است که تمام و خواص انسانیت در او از بین برود؛ و تمام خویهای زشت و حیوانی در او ظاهر شود.

مرض دل خو گرفتن به اوصاف ناپسندی همچون ( دروغ- غیبت- کینه- تهمت -حسادت - بخل و...)

حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) می فرمایند:

ألاَ وَ إِنَّ مِنَ الْبَلاَءِ الْفَاقَةَ، وَ أَشَدُّ مِنَ الْفَاقَةِ مَرَضُ الْبَدَنِ، وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ.

ألاَ وَ إِنَّ مِنْ صِحَّةِ الْبَدَنِ تَقْوَى الْقَلْبِ.

آگاه باشید که یکى از بلاها فقر و تنگدستى است و بدتر از آن بیمارى جسم است

و از آن بدتر بیمارى قلب (فساد اخلاق و انحراف عقیدتى) مى باشد

و بدانید که تقواى قلب به دلیل صحت بدن است.

(نهج البلاغه حکمت388 )

انواع فسادهای امروزی  (فتنه ها ،خیانتها ،جنایتها  ،خشونتها- خودکشیها ،فحشا، انحرافات جنسی - دزدیها بی بند باری ها ،اعتیاد به الکل و مواد مخدر و..)

سببش از یک نوع بیماری است که انسان را وادار به کار غیر انسانی می کند و آن بیماری دل است .

والا اگر روح و روان انسان سالم باشد که دست به چنین کارهای که حتی حیوانات هم نمی زنند نمی کند.

نتیجه: قلب سالم انسان را به بالاترین درجات می رساند

و قلب مریض انسان را به ته دره پرتاب می کند.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

تسلط بر نفس اماره


حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند:

بر شهوت خویش مسلط شو پیش از آنکه قدرت تجّری پیدا کند و به تندروی عادت نماید.

چه آنکه اگر شهوت در خودسری و تجاوز نیرومند گردد مالک و فرمانروای تو می شود

و به هر سو که بخواهد می کشاندت و تو در مقابل نیروی آن، تاب مقاومت نخواهی داشت.

 

غالب الشّهوة قبل قوّة ضراوتها فإنّها إن قویت ملّکتک و استقادتک و لم تقدر على مقاومتها


منبع : غررالحکم، ص475

وقتی انسان همه (فکرش - رفتارش – گفتارش – طرز نگاهش و... ) به طرف شهوات رفت دیگه بقیه قوای انسان ضعیف می شوند وقوه شهوت (مالک  و فرمانروای) انسان خواهد شد.چه کسی قدرت دارد  از این فرمانروای  که بهش قدرت داده  اطاعت نکند.

پس از همان اول نباید قدرت زیاد بهش داد و نباید هم سرکوبش کرد بلکه حد میانه باید باشد.

 

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰

نهى از ناسزا گفتن به اشیاء



بعضی ها وقتی توزندگی سر هر چیز کم میارند شروع به ناسزا گویی به زمین و زمان می کنند

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰

شأن و منزلت عقل

اصبغ بن نباته ازامیرالمومنین على علیه السلام روایت می کند:

جبرئیل بر آدم وارد شد و گفت:  ای آدم!

من مأمور شدم که تو را بین  سه چیز اختیار دهم تا یکی از آن سه چیز را انتخاب کنی و دو تا را رها  کنی

و آن سه چیز، عقل، حیا و دین است.

آدم گفت: من عقل را اختیار  کردم.

جبرئیل به حیا و دین گفت: برخیزید و عقل را واگذارید،

آن دو گفتند: ای جبرئیل

ما مأمور شدیم با عقل باشیم هرکجا باشد،

گفت: پس شما به  همراه عقل باشید و خود عروج کرد و به آسمان رفت.


الکافی، ج ۱، ص ۱۰، ح ۲

 ******************

این حدیث نورانی بیانگر آن است که هر کجا عقل باشد، حیا (دوری  از گناه) و دینداری و عبادت نیز هست،

اما در عبادت و دینداری، ممکن  است تعقل نباشد، درحالی که ارزش هر عبادت و دیانتی به میزان عقل  فرد است

پس ارزش عبادت به تفکر است نه زیادی عمل


۲ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰