ملاک ارزشمندى از نظر خداوند متعال (نیّت و میلهاى درونى)

رسول اکرم صلى  الله  علیه  و  آله
 إِنَّ اللَّهَ (تَبَارَکَ وَ تَعَالَى) لَا یَنْظُرُ إِلَى صُوَرِکُمْ وَ لَا إِلَى أَمْوَالِکُمْ
 وَ لَکِنْ یَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِکُمْ وَ أَعْمَالِکُمْ
خداوند به شکل شما و اموال شما نگاه نمى کند
بلکه به دلها و اعمال شما توجه مى نماید.

 نکته های حدیث از کلام ایت الله  مصباح یزدی  
#این قسمت حدیث، بسیار تکان‌دهنده و هشداردهنده است و باید این هشدارها را جدّى گرفت که در این صورت بسیارى از قضاوت‌هایى که درباره خود داریم عوض مى‌شود. [البته در مورد دیگران باید حسن ظن داشته باشیم.]
 اگر انسان نیّت‌هاى خود را بکاود، پى مى‌برد که بسیارى از آنها الهى و خالص نیست،
 لااقل بخشى از نیّت او غیر الهى است و انسان دیگرى را با خداوند شریک قرار داده است
 و خداوند خود فرموده که اگر کسى دیگرى را با من شریک قرار داد، من سهمم را به شریکم وا مى‌گذارم

  پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى‌فرمایند: بنگر انگیزه کارت از کجا سرچشمه مى‌گیرد و گرایش و میل درونى‌ات به کجا جهت یافته است.
 آیا به خداوند و خواست او توجّه دارى، یا به مردم و منافع دنیوى؟ که اگر با انگیزه غیرالهى کارى انجام دادى، گرچه کار نیک و پسندیده است، اما اثر معنوى و الهى در بر ندارد، حتى اگر موجب رواج و گسترش دین نیز بشود موجب سعادت انسان نمى‌گردد؛ چون نیّت الهى همراه آن نبوده که موجب تقرب به حق گردد.
خداوند به باطن عمل و انگیزه‌اى که موجب انجام آن عمل شده مى‌نگرد، حال اگر آن انگیزه الهى بود عمل را مى‌پذیرد و الا عمل را رد مى‌کند و به پوسته عمل کارى ندارد
📚ره‌تــوشـه جلد دوم ایت الله مصباح
📙مستدرک الوسایل ج 11 ، ص 264 ، ح 12951

پیش از درخواست دعا

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله :

اِذا اَرَدْتَ اَنْ تَدعُوَ اللّه‏َ فَقَدِّم صَلاةً اَو صَدَقَةً اَو خَیْرا اَوْ ذِکْرا ؛

هر گاه خواستى دعا کنى ، پیش از آن ، نمازى بخوان یا صدقه‏اى بده

یا کار خیرى کن یا ذکرى بگو.

عوالى اللآلى ، ج ۱، ص ۱۱۰، ح ۱۶

محک زدن عقل مردم

 

در شش مورد عقل مردم را می شود محک زد

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

در شش مورد عقل مردم را می شود محک زد و سبک و سنگین کرد

تا کم و زیادش رافهمید:

1 ) بردباری؛ هنگام غضب و خشم؛
2 ) میانه روی؛ هنگام رغبت و زیاد خواهی؛
3 ) صبر و مقاومت و شکیبایی؛ هنگام ترس؛
4 ) در هر زمان و مکان و شرایط تقوی الهی را رعایت نمودن؛
5 ) با مردم مدارا و خوش رفتاری کردن؛
6 ) مجادله و ستیز را کم نمودن

🌺قال على علیه‌السلام: سِتَّةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ‏ النَّاسِ:
الحِلمُ عِندَ الغَضَبِ، والصَّبرُ عِندَ الرَّهَبِ، والقَصدُ عِندَ الرَّغَبِ،
وتَقوى اللّه فی کُلِّ حالٍ، وحُسنُ المُداراةِ، وقِلَّةُ المُماراةِ


📚غرر الحکم، حدیث 5608