شاهراه

سبک زندگی اسلامی ایرانی،بانگاه به قرآن و اهل بیت(علیها السلام)

شاهراه

سبک زندگی اسلامی ایرانی،بانگاه به قرآن و اهل بیت(علیها السلام)

مشخصات بلاگ
شاهراه

با سلام به پایگاه مجازی "شاهراه "خوش آمدید. *
درباره وبلاگ شاهراه
گرفته شده از آیات قرآن و احادیث
داستانهای آموزنده
تماما برای یک سبگ زندگی اسلامی

بایگانی

۱۰ مطلب با موضوع «احادیث ناب» ثبت شده است


امام باقر علیه السلام می فرمایند:

تَفَقَّهوا وإلاّ فَأَنتُم أعرابٌ .

آگاهى_دینى کسب کنید،و گرنه ،بادیه نشینانى [ #نادان] خواهید بود .  

المحاسن، ج 1 ص 357


السلام_علیک_یا_محمد_بن_علی_ایها_الباقر

شهادت_امام_محمد_باقر برتمام شیعیان وعاشقان حضرتش تسلیت 

 

«امام محمدباقر (علیه‌السلام)»:

فَیاطوبی لِمَن أَدْرَکَهُ وَ کانَ مِن أنصارِهِ، وَ الوَیلُ کُلُّ الوَیلُ لِمَن خالَفَهُ

وَ خالَفَ أَمرَهُ وَ کانَ مِن اعدائِه.

خوشا به حال آن کس که زمان حضرتش را دریابد و در جمع یاوران او باشد،

و بدا و بسیار بدا به حال کسی که با او مخالفت و ستیزه کند

و از حضرتش فرمان نبرد و در زمرة دشمنانش درآید.

(بحار، ج ٥٢، ص ٣٤٨)

 

نواهنگ زیبای «بی قرار» با صدای «علی وفایی

 


دریافت

پیامبر صلى الله علیه و آله:

 إنّ الغضب من الشّیطان و إنّ الشّیطان خلق من النّار و إنّما تطفا النّار بالماء فإذا غضب أحدکم فلیتوضّأ.
 

خشم از شیطان و شیطان از آتش آفریده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه یکى از شما به خشم آمد، وضو بگیرد.


نهج الفصاحه ص 286 ، ح 660

خشم

امام محمد باقر علیه السلام: 

در نصایح لقمان به پسرش، این است که 

گفت: اى پسرم! 

آن چنان [به مردمْ] نزدیک نشو که [از دل‏هاى آنان] دور شوى 

و آن چنان دور نشو که خوار شوى. 

هر موجودى، هم نوع خود را دوست مى‌‏دارد و همانا آدمیزاد نیز هم نوع خود را دوست مى‌‏دارد. 


خوبى [یا متاع] خود را جز در برابر مشترىِ آن، نگستران. 

چنان که میان قوچ و گرگ، دوستى و رفاقتى نیست، میان نیکوکار و بدکار نیز دوستى و رفاقتى نیست. 


هر که به زشتى نزدیک شود، پاره‏اى از آن به تنش مى‌‏چسبد. 

همچنین، هر که با بدکارْ همدستى کند، بعضى از روش‏هاى او را مى‌‏آموزد. 


هر که جدال را دوست بدارد، دشنام مى‏‌شنود، 

هر که وارد جاهاى بد شود، متّهم مى‏‌شود. 

هر که با رفیقِ بد همراهى کند، سالم نمى‏‌ماند. 

و هر که زبانش را در اختیار نگیرد، پشیمان مى‌‏گردد. 


بحار الأنوار : ج 13 ص 417 


شهادت

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

هر مؤمنى که گرفتارى مؤمنى را بر طرف کند ، خداوند هفتاد گرفتارى دنیا و آخرت را از

وى دور مى سازد

 

اَیُّما مُؤمِنٍ نَفَّسَ عَن مُؤمِنٍ کُربَةً ، نَفَّسَ اللّه ُ عَنهُ سَبعینَ کُربَةً مِن کُرَبِ الدُّنیا و کُرَبِ یَومِ القیامَةِ

مستدرک الوسائل ، ج 12 ، ص 413

 

بعضی ها وقتی یک اخلاق ناشایستی از خودشان بروز می دهند ،در واقع می خواهند یه کم بودی از وجود خودشان را جبر ان کنند ، و دست به چنین رفتاری می زنند.

یکی از اون رفتار ها که باعث سقوط می شود تکبر هست ؛

این رفتار اینقدر بد است که انسان را از بلندی در معرض سقوط می کشاند؛

و این رفتار همان صفت شیطان است که از بلند ترین مقام سقوط کرد.

امام صادق علیه السلام فرمودند:

هیچ کس تکبّر و قدرت نمایى نمى ورزد،

مگر به خاطر ذلّتى که در درون خویش مى یابد و احساس مى کند.

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ تَکَبَّرَ أَوْ تَجَبَّرَ إِلَّا لِذِلَّةٍ وَجَدَهَا فِی نَفْسِهِ.

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 312.

 

امام على علیه ‏السلام می فرمایند:

کُلُّ شَىْ‏ءٍ یَحتاجُ اِلَى الْعَقْلِ وَالْعَقْلُ یَحْتاجُ اِلَى الاَدَبِ؛ 

هر چیزى به عقل نیاز دارد

 و عقل به ادب نیازمند است

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص248 ، ح5102

 

احادیث اهل بیت علیه السلام همه زیبا هستند و برای ما یک راهنما ویک شاهراه مستقیم هستند

ولی بعضی احادیث واقعاً جالب هستند و زیاد باید در آنها دقت کرد و فکر کرد ،همانطور که آیات قرآن رو باید به دقت خواند و تفکر کرد ،احادیث هم اینطور هستند

عقل و ادب رابطه این دو چقدر بهم مربوط هست که که حضرت می فرمایند ادب به عقل نیاز دارد

یعنی اگر کسی بی ادب باشد درکم عقلی او باید توجه کرد

 

وچقدر سعدی زیبا بیان کرده

کردم از عقل سوالی که مگر ایمان چیست

عقل بر گوش دلم گفت که ایمان ادب است

آدمیزاد اگر بی ادب است،آدم نیست

فرق ما بین بنی آدم و حیوان،ادب است.

 



رسول اکرم صلى  الله  علیه  و  آله
 إِنَّ اللَّهَ (تَبَارَکَ وَ تَعَالَى) لَا یَنْظُرُ إِلَى صُوَرِکُمْ وَ لَا إِلَى أَمْوَالِکُمْ
 وَ لَکِنْ یَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِکُمْ وَ أَعْمَالِکُمْ

خداوند به شکل شما و اموال شما نگاه نمى کند
بلکه به دلها و اعمال شما توجه مى نماید.


 نکته های حدیث از کلام ایت الله  مصباح یزدی  
#این قسمت حدیث، بسیار تکان‌دهنده و هشداردهنده است و باید این هشدارها را جدّى گرفت که در این صورت بسیارى از قضاوت‌هایى که درباره خود داریم عوض مى‌شود. [البته در مورد دیگران باید حسن ظن داشته باشیم.]
 اگر انسان نیّت‌هاى خود را بکاود، پى مى‌برد که بسیارى از آنها الهى و خالص نیست،
 لااقل بخشى از نیّت او غیر الهى است و انسان دیگرى را با خداوند شریک قرار داده است
 و خداوند خود فرموده که اگر کسى دیگرى را با من شریک قرار داد، من سهمم را به شریکم وا مى‌گذارم

  پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى‌فرمایند: بنگر انگیزه کارت از کجا سرچشمه مى‌گیرد و گرایش و میل درونى‌ات به کجا جهت یافته است.
 آیا به خداوند و خواست او توجّه دارى، یا به مردم و منافع دنیوى؟ که اگر با انگیزه غیرالهى کارى انجام دادى، گرچه کار نیک و پسندیده است، اما اثر معنوى و الهى در بر ندارد، حتى اگر موجب رواج و گسترش دین نیز بشود موجب سعادت انسان نمى‌گردد؛ چون نیّت الهى همراه آن نبوده که موجب تقرب به حق گردد.
خداوند به باطن عمل و انگیزه‌اى که موجب انجام آن عمل شده مى‌نگرد، حال اگر آن انگیزه الهى بود عمل را مى‌پذیرد و الا عمل را رد مى‌کند و به پوسته عمل کارى ندارد

📚ره‌تــوشـه جلد دوم ایت الله مصباح
📙مستدرک الوسایل ج 11 ، ص 264 ، ح 12951

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه‏ و ‏آله :

اِذا اَرَدْتَ اَنْ تَدعُوَ اللّه‏َ فَقَدِّم صَلاةً اَو صَدَقَةً اَو خَیْرا اَوْ ذِکْرا ؛

هر گاه خواستى دعا کنى ، پیش از آن ، نمازى بخوان یا صدقه‏اى بده

یا کار خیرى کن یا ذکرى بگو.

عوالى اللآلى ، ج ۱، ص ۱۱۰، ح ۱۶

 

در شش مورد عقل مردم را می شود محک زد

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

در شش مورد عقل مردم را می شود محک زد و سبک و سنگین کرد

تا کم و زیادش رافهمید:


1 ) بردباری؛ هنگام غضب و خشم؛
2 ) میانه روی؛ هنگام رغبت و زیاد خواهی؛
3 ) صبر و مقاومت و شکیبایی؛ هنگام ترس؛
4 ) در هر زمان و مکان و شرایط تقوی الهی را رعایت نمودن؛
5 ) با مردم مدارا و خوش رفتاری کردن؛
6 ) مجادله و ستیز را کم نمودن


🌺قال على علیه‌السلام: سِتَّةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ‏ النَّاسِ:
الحِلمُ عِندَ الغَضَبِ، والصَّبرُ عِندَ الرَّهَبِ، والقَصدُ عِندَ الرَّغَبِ،
وتَقوى اللّه فی کُلِّ حالٍ، وحُسنُ المُداراةِ، وقِلَّةُ المُماراةِ


📚غرر الحکم، حدیث 5608