عفت کیمیای مقدس

این متن را با دقت بخوانید گرفته شده از مقاله راه ها و بیراهه های عشق (نقدی بر اندیشه های اشو)

 

با رها کردن عشق جنسی به لذتی جسمانی می رسیم و بر اثر تکرار این رفتار نسبت به آن شرطی می شویم

و به محض برا انگیخته شدن تمایلات شهوانی یا عشق جنسی به سوی آن حرکت می کنیم؛

چون هیچ خط قرمزی وجود ندارد، هیچ چراغی در این راه روشن نیست تا بیراهه از راه باز شناخته شود.

فقط هنگامی که رمقی باقی نمی ماند و نیروی زیادی در کار نیست به درون کاوی می پردازیم

و آن هم به راستی خود کاوی نیست، استراحتی برای بازگشت مجدد به لذت زود یاب و زودگذر حسی است.

تیر سمی (شیطان )

صبح که از خانه بیرون رفتم ؛گفتم امروز دیگه باید مواظب تیرهای دشمن (شیطان) باشم بخاطر اینکه  چند روز پیش یکی از تیرهایش چنان بهم خورد ،که تا دوهفته مریض بودم وبه سختی توانستم اون تیر رو از بدنم خارج کنم .

پس امروز دیگه باید مواظبت می کردم ،تو همین افکار بودم که یکدفعه تیری از کنارم رد شد با تمام تلاش نگذاشتم بهم بخوره .

«بله آن تیر صحنه ای بود که آنروز نگاه نکردم» وتا شب هم هر تیری که می آمد او را دفع می کردم . شب خوشحال بودم که توانسته بودم جسم و روحم را از تیر های سمی شطان در امان نگه داشتم.

و حالا این جملات رو بدقت فهمیده بودم

از نظرعلمی ثابت شده است که از جمله عواملی که نیروی جاذبه در انسان را وادار به فعالیت می کند، نگاه و چشم افکنی می باشد.

امام صادق علیه السلام می فرمایند :

 النَّظرَةُ سَهمٌ مِن سِهامِ إبلیسَ مَسمومٌ ، مَن تَرَکَها لِلّهِ عز و جل لا لِغَیرِهِ أعقَبَهُ اللّهُ إیمانا یَجِدُ طَعمَهُ  .

نگاه حرام ، تیرى زهرآلود از تیرهاى شیطان است . هر کس از این نگاه به خاطر خداوند ، بگذرد ، خداوند ، به وى ایمانى مى بخشد که لذّتش را بچشد .

 

منبع : کتاب من لا یحضره الفقیه ج ۴ ص 18

اضطراب از پوچی

خیلی از جوانان امروزی یا بگیم انسانها  گاهی از خودشان چیزی درست می کنند که مثل یه مغز پوک می شود.

 به پوچی ، بیهودگی و بی اعتقادی به همه مسائل می رسند.

تا جایی که همه چیز خودشان رو از دست می دهند.

در واقع این رفتار جوانان امروزی (مد پوشیدن لباس یا انواع اقسام مد های که امروز می بینیم )

همه و همه نشان یک نوع اضطراب ازسبک  زندگی  دارد که دیگر معنا و مفهومی براش پیدا نمی کنند

جز این که این چند روز از زندگی رو فقط خوش باشیم حالا به هر قیمتی که شده .

حالا با تمام این تفاسیر خودمان رو قاضی قرار دهیم که ازخودمان چی ساخته ایم .

نظر شما در مورد این که چکار بیاید کرد تا جامعه و بخصوص جوانان از این نوع رفتارها خارج شوند و واقعا آیا دلیل اصلی این نوع رفتارها نشان از چه دارد؟

ممنون از نظرات شما.

نفوذ

وقتی فیلم گاندو را نگاه کردم که چطور این هم نفوذ در بدنه اصلی ترین کشور ایجاد شده .

یاد جمله ای افتادم که خیلی وقت پیش  مطالعه کرده بودم برای شما هم بیان می کنم

تا با دقت بهش فکر کنیم  که چرا؟

این همه بعضی ها دلشهان خالی شده که به راحتی در آنها نفوذ می کنند.

--------------------

ابوسعید خراز.

او می گوید:شبی ابلیس را به خواب دیدم .عصایم را برگرفت تا او را بزنم هاتفی فریاد کشید، که اواز عصای تو نمی ترسد.

او فقط از نوری که در دل تو است می گریزد.

به شیطان اشاره کردم که به نزدیکم بیاید .

گفت: «من نمی توانم چون آن چه که موجب نزدیکی من به ابنای بشر می شود، در دل شما نیست .»

گفتم :«آن چیست؟» گفت: «حب دنیا»

 مردان خدا ص178

این روایت هم برای تکمیل نفوذ.

امام صادق علیه السلام :می فرمایند نخستین چیزهایى که موجب نافرمانى و معصیت خدا شد شش چیز بود :

دنیا دوستى ، ریاست طلبى ، شکم پرستى، زن دوستى ، پُر خوابى و راحت طلبى .

بحار الأنوار : 73/60/29

 

انسان فرد گرا و منزوی

 

 

زمان به سرعت می گذرد وبا تمام پیشرفتهای تکنولوژی هر روز انسان منزوی تر می شود ،در کنار خانواده-پدر ومادر و همه اعضای خانواده نشسته ، اما انگار از همه وقت تنها تراست.

اما وقتی با یکی اون طرف دنیا ارتباط پیدا می کند (با اینترنت )که حتی او را نمی شناسد انگار که عشق خودش را پیدا کرده است.اما کسانی که در کنارش هستند را نمی بیند.

این در جامعه مدرن امروزی – جامعه بی رحم -جامعه ای که بهترین ارزشها را

روبه نابودی کشانده -خانواده ها از هم گسسته شده اند -ارزش های اخلاقی از بین رفته .

اما جای آن را به عشق مجازی و عا طفی ؛اما در پشت یک نوع*

ماسک دروغین *داده است.

 

با رشد چنین چیزی پیامد های: جز افسردگی – اندوه- احساس حقارت و بدبینی مضاعف چیز در خود ندارد .

 

پس در این فضای مجازی بیاییم واقعیت ها را ببینیم -پناه به عشق واقعی ببریم .

امام على (علیه السلام )می فرمایند :

 

مـَنْ عـَشِقَ شَیْئاً اَعْشى بَصَرَهُ وَ اَمْرَضَ قَلْبَهُ. فَهُوَ یَنْظُرُ بِعَیْنٍ غَیْرِ صَحیحَةٍ وَ یَسْمَعُ بِاُذُنٍ غَیْرِ سَمیعَةٍ

 

آن کس که به چیزى عشق ورزد، آن عشق، چشم او را کور و قلبش را بیمار مى کند. چنین فردى با چشم ناسالم مى نگرد و با گوش ناشنوا مى شنود

.

نهج البلاغة : الخطبة 108 ص 330